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SUMMARY:Caffè insieme - rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
DESCRIPTION:dalle 15:30 alle 18:00 alla casa Parrocchiale appuntamento con il “Caffè insieme” rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
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SUMMARY:Incontro AdP sulla DILEXIT NOS\, aperto a tutti
DESCRIPTION:ore 18:00 incontro Apostolato della Preghiera sulla “Dilexit nos” aperto a tutti
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SUMMARY:Camminare\, incontro di preghiera con il Centro Diocesano Vocazioni (CDV)\, Parrocchia di S. Lorenzo a Campi
DESCRIPTION:alle 21:00 “Camminare“\, incontro di preghiera con il Centro Diocesano Vocazioni (CDV)\, Parrocchia di S. Lorenzo a Campi
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SUMMARY:3a domenica del mese\, offertorio vivo
DESCRIPTION:alimenti necessari: Riso Tonno Latte Olio Passata Pasta Biscotti
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni 21 e 21/A (dispari)
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SUMMARY:incontro con i genitori dei ragazzi di prima Comunione
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 23 al 35 (dispari)
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SUMMARY:San Giuseppe\, solennità
DESCRIPTION:Solennità di san Giuseppe\, sposo della beata Vergine Maria: uomo giusto\, nato dalla stirpe di Davide\, fece da padre al Figlio di Dio Gesù Cristo\, che volle essere chiamato figlio di Giuseppe ed essergli sottomesso come un figlio al padre.\nLa Chiesa con speciale onore lo venera come patrono\, posto dal Signore a custodia della sua famiglia.\n\n\n\n\n\nGlorioso San Giuseppe la cui potenza si estende a tutte le nostre necessità e sai rendere facili le cose più impossibili\, rivolgi i tuoi occhi di padre buono ai tuoi figli che ti invocano.\nNelle ansie e nelle pene che ci opprimono\, ricorriamo a te con fiducia.\nDegnati di prendere sotto la tua paterna protezione le pene che ci sono causa di sofferenza.\nAmen \nSan Francesco di Sales \n\n  \nGlorioso Patriarca San Giuseppe\,\nil cui potere sa rendere possibili le cose impossibili\,\nvieni in mio aiuto in questi momenti di angoscia e difficoltà.\nPrendi sotto la tua protezione le situazioni tanto gravi e difficili che ti affido\,\naffinché abbiano una felice soluzione.\nMio amato Padre\, tutta la mia fiducia è riposta in te.\nChe non si dica che ti abbia invocato invano\, e poiché tu puoi tutto presso Gesù e Maria\, mostrami che la tua bontà è grande quanto il tuo potere.\nAmen \nPreghiera che Papa Francesco recita ogni mattina \n 
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SUMMARY:Incontro dopo Cresima
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SUMMARY:Caffè insieme – rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
DESCRIPTION:dalle 15:30 alle 18:00 alla casa Parrocchiale appuntamento con il “Caffè insieme” rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 47 al 57 (dispari)
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SUMMARY:Veglia diocesana di preghiera per i missionari martiri
DESCRIPTION:LUNEDI’ 24 marzo ore 21:00 \nParrocchia Maria SS.ma Madre di Dio e S. Niccolò \nVia della Conoscenza 4\, Calenzano (FI) \nPresiede mons. Gherardo Gambelli \n  \n\nVeglia per i missionari martiri\n\n\nLa memoria dei martiri missionari attraverso la preghiera della Chiesa\, è un momento forte per non dimenticare e vivere in speranza. Ecco perché la Chiesa ha fissato la data del 24 marzo come giornata di ricordo e celebrazione dei suoi martiri. E’ il giorno in cui\, il vescovo di San Salvador\, Oscar Romero\, veniva ucciso mentre celebrava l’Eucarestia. E con lui tutti i martiri di ieri e di oggi\, laiche e laici\, religiose e religiosi\, sacerdoti e vescovi\, si fanno luce nella notte della violenza e del potere che ha martirizzato intere popolazioni dalle Americhe\, all’Asia\, all’Africa\, all’Europa. Hanno scelto di condividere totalmente la vita minacciata e violata dei più poveri\, alzando la voce in difesa della loro dignità e dei loro diritti. \nLa loro morte\, come quella di Cristo\, fu\, è stata\, è ancora oggi\, decisa dai potenti perché essi si opposero alla logica della violenza\, dell’ingiustizia\, dell’oppressione\, perché scelsero e scelgono di alleviare\, confortare\, assumere su di sé il dolore e la morte di tante sorelle e fratelli senza tenere conto della razza\, della religione\, della cultura. Violentati e uccisi con ignominia\, si sono opposti al male continuando la missione di Gesù. Queste donne e questi uomini si sono aperti alla speranza di Dio nel volto dei fratelli umiliati\, oppressi\, prigionieri\, violentati torturati\, affamati. Condividendone la storia e donando la vita perché la loro fosse liberata.
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SUMMARY:Annunciazione del Signore
DESCRIPTION:Il 25 marzo si celebra l’Annunciazione del Signore\, una festa dedicata a Gesù\, ma in ugual misura a Sua madre Maria\, a Lui legata indissolubilmente.\nPoche festività cristiane possono vantare l’importanza religiosa dell’Annunciazione del Signore. Essa si pone infatti al centro della storia della salvezza\, in quanto rappresenta l’inizio dei tempi nuovi\, della nuova alleanza tra Dio e l’uomo. È con l’Annunciazione che si mette in moto quel piano divino che culminerà con la nascita di Gesù\, e soprattutto con la sua morte e resurrezione. \nMa di cosa si tratta? \nCol termine “Annunciazione” si descrive l’incontro tra Maria e l’arcangelo Gabriele nel piccolo borgo di Nazareth. Un incontro destinato a cambiare completamente le sorti dell’umanità\, in quanto fu in quell’occasione che l’Arcangelo\, messaggero di Dio\, annunciò appunto alla fanciulla l’imminente nascita del Messia. \nÈ del mistero dell’Incarnazione del Verbo che stiamo parlando\, ovvero la credenza che Gesù Cristo si sia incarnato nel grembo di Maria Vergine. Per questo l’Annunciazione del Signore era chiamata anticamente festa della Divina Incarnazione. Un concetto imprescindibile per i cristiani\, che tuttavia generò molti disaccordi nell’antichità. Alla fine\, dopo le proposte e le dissertazioni riguardo l’Incarnazione e la natura di Gesù che vennero discusse nel Primo Concilio di Nicea nel 325\, nel Concilio di Efeso nel 431 e nel Concilio di Calcedonia nel 451\, venne dichiarato che Gesù era sia pienamente Dio\, e come tale incarnazione della seconda persona della Santissima Trinità\, generato e non creato dal Padre\, sia pienamente uomo\, nato da Maria Vergine\, fattosi carne. Tutto ciò che divergeva da questo pensiero venne definito eresia. \nLa Festa dell’Annunciazione del Signore viene celebrata il 25 marzo per una serie di motivi. Antiche teorie già dibattute nel VI e VII secolo sostenevano infatti che in concomitanza con l’equinozio di primavera\, che cade intorno a questa data\, avessero avuto luogo sia l’Incarnazione del Verbo\, sia la creazione del mondo. Molto più semplicemente\, se calcoliamo il 25 dicembre come data di nascita di Gesù\, ci basta andare indietro di 9 mesi per individuare la data indicativa del suo miracoloso concepimento. \nUn aspetto fondamentale che dobbiamo considerare parlando dell’Annunciazione del Signore è la sua duplice natura di festa dedicata a Gesù\, ma anche di festa mariana. L’Annunciazione rappresenta forse il più alto e importante momento di incontro tra l’umano e il divino\, e per questo entrambi i protagonisti hanno uguale valore. Maria simboleggia l’attesa di Israele che trova finalmente compimento nell’arrivo del Salvatore. La sua accettazione del destino voluto per lei da Dio\, l’obbedienza con cui si affida alla Sua volontà\, e soprattutto l’immenso amore che la contraddistingue da questo momento in poi\, sono indissolubilmente legati all’opera salvifica di Suo Figlio. In Maria la Salvezza è già una realtà\, nell’istante stesso in cui la sua promessa viene pronunciata: “Ecco concepirai un figlio\, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine.” (Luca 1\, 31-33). Ecco come secondo Luca l’angelo annuncia a Maria la venuta di Cristo Re\, Re di Israele\, Re dei re\, Re della Terra\, Re delle nazioni\, come scritto nelle antiche profezie in merito al Messia atteso dagli Ebrei. \nAnnunciazione del Signore\, dunque\, ma anche Annunciazione della Beata Vergine Maria\, com’era conosciuta la festa in passato. \nAnnunciazione nel Vangelo di Luca\nL’Annunciazione di Maria viene raccontata in modo molto diverso nel Vangelo secondo Matteo e nel Vangelo secondo Luca. Ci soffermeremo soprattutto sulla versione di Luca\, quella in cui l’Arcangelo si reca da Maria per portarle l’annuncio della sua prossima gravidanza. Nel Vangelo secondo Matteo\, invece\, è da Giuseppe che si reca un angelo\, per intimargli in sogno di non ripudiare la moglie resa incinta per opera dello Spirito Santo. \nEcco cosa scrive Luca: \n26 Nel sesto mese\, l’arcangelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea\, chiamata Nazaret\, 27 a una vergine\, promessa sposa di un uomo della casa di Davide\, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. 28 Entrando da lei\, disse: «Ti saluto\, o piena di grazia\, il Signore è con te». 29 A queste parole ella rimase turbata e si domandava che senso avesse un tale saluto. 30 L’angelo le disse: «Non temere\, Maria\, perché hai trovato grazia presso Dio. 31 Ecco concepirai un figlio\, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. 32 Sarà grande e chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre 33 e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine». 34 Allora Maria disse all’angelo: «Come è possibile? Non conosco uomo». 35 Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te\, su te stenderà la sua ombra la potenza dell’Altissimo. Colui che nascerà sarà dunque santo e chiamato Figlio di Dio. 36 Vedi: anche Elisabetta\, tua parente\, nella sua vecchiaia\, ha concepito un figlio e questo è il sesto mese per lei\, che tutti dicevano sterile: 37 nulla è impossibile a Dio». 38 Allora Maria disse: «Eccomi\, sono la serva del Signore\, avvenga di me quello che hai detto». E l’angelo partì da lei. (Luca 1\, 26-38) \nBasta leggere questo passo del Vangelo per comprendere l’importanza che l’Annunciazione ha per tutti i cristiani. Infiniti studi sono stati compiuti su ogni singola frase\, ogni singolo passaggio di questo brano. Non pretendiamo certo di esaurire in un solo articolo tutte le infinite implicazioni\, da quelle linguistiche a quelle teologiche. \nNoi ci accostiamo ad esso con semplicità e umiltà\, proprio come fece Maria\, una vergine promessa sposa a un uomo\, Giuseppe\, che al cospetto di Gabriele\, uno degli arcangeli appartenenti alla terza gerarchia della corte celeste\, un angelo che ha nel suo stesso nome la potenza di Dio\, perché il suo nome significa “Dio si manifesta forte potente e onnipotente”\, dapprima è turbata\, solo per il saluto altisonante con cui lui le si rivolge. Quel piena di grazia che conosciamo così bene grazie alla preghiera Ave Maria\, e che viene dal greco kecharitòmene\, un termine che esprime il massimo della grazia che qualcuno può incarnare. Ma il nome stesso di Maria esprime un significato che va al di là del nome stesso\, in quanto in aramaico significa “principessa\, signora\, regina”\, in ebraico “colei che vede e che fa vedere (ciò che non si può vedere)”\, e in egizio “colei che è amata da Dio”. \nPoi lei si tranquillizza\, quando l’angelo le dice che non deve temere\, perché è nella grazia di Dio\, e quando le viene annunciato che dal suo grembo nascerà il Re che tutti stanno aspettando\, si stupisce nella sua semplicità\, perché lei non ha ancora conosciuto l’uomo. \nL’angelo la rassicura e per darle un segno della veridicità delle sue parole le dice che anche la sua parente Elisabetta è incinta\, nonostante l’età avanzata\, e presto partorirà\, perché nulla è impossibile a Dio. \nE a questo punto Maria non ha più dubbi\, non ha esitazioni: “Eccomi\, sono la serva del Signore\, avvenga di me quello che hai detto”. \nParole di umiltà e obbedienza\, e allo stesso tempo di incredibile potenza. Nell’istante in cui si affida completamente alla volontà di Dio Maria rappresenta tutto il meglio che l’umanità può incarnare e offrire\, e Dio stesso la eleva al di sopra di tutto e tutti.
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 60 al 52 (pari)
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie in Chiesa
DESCRIPTION:BENEDIZIONE DELLE FAMIGLIE IN CHIESA \nper coloro che non vengono visitati a casa si propongono 3 appuntamenti in chiesa: \n\nmercoledì 26 – ore 18:30\nmartedì 1 aprile – ore 21:00\ngiovedì 3 – ore 10:30
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SUMMARY:Incontro dopo Cresima
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SUMMARY:Caffè insieme
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SUMMARY:24HXILSIGNORE
DESCRIPTION:In quest’Anno Giubilare\, si celebrerà nelle diocesi in tutto il mondo la XII edizione delle «24 ore per il Signore»\, iniziativa quaresimale di preghiera e riconciliazione voluta da Papa Francesco. Come per le edizioni precedenti\, l’evento si svolgerà in prossimità della IV Domenica di Quaresima\, da giovedì 27 a venerdì 28 marzo. \nLo scopo dell’evento è rimettere al centro della vita della pastorale della Chiesa\, quindi delle nostre comunità\, delle nostre parrocchie\, di tutte le realtà ecclesiali\, il sacramento della riconciliazione. Questo è il centro del messaggio evangelico: la Misericordia di Dio\, che ci dà la certezza che davanti al Signore nessuno troverà un giudice\, ma troverà piuttosto un padre che lo accoglie\, lo consola e gli indica anche il cammino per rinnovarsi. \nPer questa edizione\, all’interno del Giubileo del 2025\, particolarmente dedicato alla Speranza\, il motto scelto dal Santo Padre è tratto dalle parole del Salmista: «Tu sei la mia speranza» (Sal 71\,5). \nSussidio
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SUMMARY:Giubileo 2025: 24 ore per il Signore
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SUMMARY:Santa Ildegarda di Bingen: un ponte tra il divino e l'umano - Ciclo di incontri tra pagine\, arte e note
DESCRIPTION:Dott.ssa Maria Chiara Gangi \nSanta Ildegarda di Bingen: un ponte tra il divino e l’umano
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SUMMARY:Aiuto alla Caritas diocesana
DESCRIPTION:in questa domenica contribuiremo ad aiutare la Caritas diocesana a realizzare i progetti con le nostre rinunce quaresimali
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 50 al 42/A (pari)
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 40 al 10 (pari)
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie in Chiesa
DESCRIPTION:BENEDIZIONE DELLE FAMIGLIE IN CHIESA \nper coloro che non vengono visitati a casa si propongono 3 appuntamenti in chiesa: \n\nmercoledì 26 – ore 18:30\nmartedì 1 aprile – ore 21:00\ngiovedì 3 – ore 10:30
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SUMMARY:San Francesco da Paola
DESCRIPTION:Nacque a Paola\, oggi provincia di Cosenza\, il 27 marzo 1416. Colpito da bambino da una forma grave d’infezione ad un occhio\, i genitori lo affidarono all’intercessione di Francesco d’Assisi: in caso di guarigione il piccolo avrebbe indossato per un anno intero l’abito francescano. Perfettamente guarito\, per sciogliere il voto entrò a 15 anni nel convento di S. Marco Argentano (Cosenza) dove subito manifestò la sua propensione alla preghiera e forti doti di pietà. Al termine della sua permanenza in convento intraprese con i genitori un pellegrinaggio in cerca della vita religiosa più adatta a lui. Si recò ad Assisi\, Montecassino\, Roma\, Loreto e Monte Luco. A Roma\, turbato dallo sfarzo della corte papale commentò: “Nostro Signore non andava così”. Era il primo indizio della sua anima riformatrice. \nEremita\nRientrato a Paola\, iniziò un periodo di vita eremitica\, in un luogo impervio compreso nelle proprietà familiari. Altri si associarono via via a questa esperienza\, e sempre più numerosi\, riconoscendolo presto come guida spirituale. Con i suoi\, costruì una cappella e tre dormitori. Nel 1452 giunse l’approvazione diocesana e la facoltà di istituire un oratorio\, un monastero ed una chiesa. Gli stessi nobili di Paola\, entusiasti dell’esperienza di Francesco\, contribuirono come semplici operai alla costruzione degli edifici. \nApprovazioni papali\nLa fama di santità di Francesco si diffuse rapidamente: nel 1467 papa Paolo II inviò a Paola un suo emissario per avere notizie dell’eremita. Dopo aver presentato il suo rapporto positivo sul monastero\, lo stesso legato pontificio decise di aggregarsi alla comunità.\nIl 17 maggio 1474\, papa Sisto IV riconosceva ufficialmente il nuovo ordine con la denominazione: Congregazione eremitica paolana di San Francesco d’Assisi. Il riconoscimento della regola con il nome attuale venne invece con papa Alessandro VI. \nIl mantello sul mare\nAmato e cercato come guida spirituale\, Francesco era anche considerato l’unica autorità in grado di opporsi ai soprusi della corte aragonese nel regno di Napoli\, mettendosi a fianco dei poveri. Di questo narrano alcuni fatti prodigiosi a lui attribuiti. Nel 1464\, anno di grave carestia\, alcuni operai si dirigevano verso la piana di Terranova per trovare lavoro. In territorio di Galatro (Reggio Calabria) si imbatterono in San Francesco diretto in Sicilia. Questi chiese loro un po’ di pane ma essi erano a loro volta affamati e senza niente da mangiare. Allora Francesco disse: “Datemi le vostre bisacce\, perché dentro c’è del pane”. Così era: nelle povere sacche gli operai trovarono pane bianchissimo\, caldo e fumante. E più ne mangiavano\, più aumentava. \nSecondo un altro racconto\, un barcaiolo si rifiutò di traghettare Francesco e compagni in Sicilia. Il santo stese allora il suo mantello sul mare e così poterono varcare lo stretto. Altro “carisma” attribuito al santo eremita fu la profezia\, come quando previde che la città di Otranto sarebbe caduta in mano ai turchi nel 1480 e poi riconquistata dal re di Napoli. \nDal romitorio a corte\nPortata dai mercanti napoletani\, la fama di Francesco giunse in Francia\, alla corte di Luigi XI\, allora infermo\, il quale chiese a papa Sisto IV di far arrivare l’eremita al suo capezzale. Sia il papa che il re di Napoli videro in questo invito possibilità di vantaggi politici. Francesco però obbedì a fatica all’imposizione papale: era abituato al suo romitorio e malvolentieri si sarebbe adattato alla vita di corte. Al suo arrivo\, re Luigi XI gli si inginocchiò ai piedi\, non ottenne mai la guarigione\, ma l’azione a corte dell’eremita portò a buoni rapporti tra il papato e la monarchia francese. Anche qui Francesco fu avvicinato dai semplici ma anche da accademici in cerca di una guida spirituale. Rimase 25 anni oltralpe\, dove lavorò la terra come un contadino\, sempre accrescendo la sua fama di riformatore e penitente. Con l’aggregazione di alcuni benedettini e francescani\, la congregazione calabrese abbandonò la vita eremitica per quella cenobitica. Inoltre la svolta porterà alla fondazione prima del Terz’Ordine secolare e poi delle Monache. Le rispettive regole furono definitivamente approvate da Giulio II il 28 luglio 1506. \nMorte e canonizzazione\nFrancesco si spense a Tours il 2 aprile 1507. La sua fama si diffuse presto in Europa attraverso i tre rami della famiglia Minima (frati\, monache e terziari). Fu canonizzato il 1º maggio 1519\, a soli dodici anni dalla morte\, durante il pontificato di Papa Leone X\, al quale aveva predetto l’elezione al soglio pontificio quando questi era ancora bambino. Il 13 aprile 1562\, alcuni ugonotti forzarono la sua tomba\, e trovando il suo corpo incorrotto gli diedero fuoco. Le poche reliquie sono conservate nei conventi dei Minimi\, fra cui Palermo\, Milazzo e Paola.
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