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SUMMARY:Prosegue l’itinerario di preparazione per gli sposi
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SUMMARY:ANTONIN DVORAK: la vita\, il suo tempo\, l'influenza del mondo popolare nella sua musica - Ciclo di incontri tra pagine\, arte e note
DESCRIPTION:M Lorenzo Cosi \nANTONIN DVORAK: la vita\, il suo tempo\, l’influenza del mondo popolare nella sua musica
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Federico Stibbert
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SUMMARY:Preghiera dei Giovani con la Comunità del Seminario 2024-2025
DESCRIPTION:ore 19:00 Santa Messa con Vespri nella cappella del Seminario\nore 20:15 Cena comunitaria nel refettorio del Seminario\nore 21:15 Preghiera presso la Chiesa di S. Frediano in Cestello\n\nInfo
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dall’1/A al 9 (dispari)
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SUMMARY:Circolo Laudato SII della Parrocchia - Incontro
DESCRIPTION:ore 21:00 si incontra il circolo “Laudato SII” della Parrocchia
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dall’11 al 19 (dispari)
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SUMMARY:Gruppo adolescenti
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SUMMARY:Caffè insieme - rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
DESCRIPTION:dalle 15:30 alle 18:00 alla casa Parrocchiale appuntamento con il “Caffè insieme” rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
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SUMMARY:Incontro AdP sulla DILEXIT NOS\, aperto a tutti
DESCRIPTION:ore 18:00 incontro Apostolato della Preghiera sulla “Dilexit nos” aperto a tutti
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SUMMARY:Camminare\, incontro di preghiera con il Centro Diocesano Vocazioni (CDV)\, Parrocchia di S. Lorenzo a Campi
DESCRIPTION:alle 21:00 “Camminare“\, incontro di preghiera con il Centro Diocesano Vocazioni (CDV)\, Parrocchia di S. Lorenzo a Campi
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SUMMARY:3a domenica del mese\, offertorio vivo
DESCRIPTION:alimenti necessari: Riso Tonno Latte Olio Passata Pasta Biscotti
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni 21 e 21/A (dispari)
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 23 al 35 (dispari)
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SUMMARY:San Giuseppe\, solennità
DESCRIPTION:Solennità di san Giuseppe\, sposo della beata Vergine Maria: uomo giusto\, nato dalla stirpe di Davide\, fece da padre al Figlio di Dio Gesù Cristo\, che volle essere chiamato figlio di Giuseppe ed essergli sottomesso come un figlio al padre.\nLa Chiesa con speciale onore lo venera come patrono\, posto dal Signore a custodia della sua famiglia.\n\n\n\n\n\nGlorioso San Giuseppe la cui potenza si estende a tutte le nostre necessità e sai rendere facili le cose più impossibili\, rivolgi i tuoi occhi di padre buono ai tuoi figli che ti invocano.\nNelle ansie e nelle pene che ci opprimono\, ricorriamo a te con fiducia.\nDegnati di prendere sotto la tua paterna protezione le pene che ci sono causa di sofferenza.\nAmen \nSan Francesco di Sales \n\n  \nGlorioso Patriarca San Giuseppe\,\nil cui potere sa rendere possibili le cose impossibili\,\nvieni in mio aiuto in questi momenti di angoscia e difficoltà.\nPrendi sotto la tua protezione le situazioni tanto gravi e difficili che ti affido\,\naffinché abbiano una felice soluzione.\nMio amato Padre\, tutta la mia fiducia è riposta in te.\nChe non si dica che ti abbia invocato invano\, e poiché tu puoi tutto presso Gesù e Maria\, mostrami che la tua bontà è grande quanto il tuo potere.\nAmen \nPreghiera che Papa Francesco recita ogni mattina \n 
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 37 al 45 (dispari)
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SUMMARY:Incontro dopo Cresima
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SUMMARY:Caffè insieme – rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
DESCRIPTION:dalle 15:30 alle 18:00 alla casa Parrocchiale appuntamento con il “Caffè insieme” rivolto alle persone che hanno un invecchiamento mentale precoce
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SUMMARY:Veglia diocesana di preghiera per i missionari martiri
DESCRIPTION:LUNEDI’ 24 marzo ore 21:00 \nParrocchia Maria SS.ma Madre di Dio e S. Niccolò \nVia della Conoscenza 4\, Calenzano (FI) \nPresiede mons. Gherardo Gambelli \n  \n\nVeglia per i missionari martiri\n\n\nLa memoria dei martiri missionari attraverso la preghiera della Chiesa\, è un momento forte per non dimenticare e vivere in speranza. Ecco perché la Chiesa ha fissato la data del 24 marzo come giornata di ricordo e celebrazione dei suoi martiri. E’ il giorno in cui\, il vescovo di San Salvador\, Oscar Romero\, veniva ucciso mentre celebrava l’Eucarestia. E con lui tutti i martiri di ieri e di oggi\, laiche e laici\, religiose e religiosi\, sacerdoti e vescovi\, si fanno luce nella notte della violenza e del potere che ha martirizzato intere popolazioni dalle Americhe\, all’Asia\, all’Africa\, all’Europa. Hanno scelto di condividere totalmente la vita minacciata e violata dei più poveri\, alzando la voce in difesa della loro dignità e dei loro diritti. \nLa loro morte\, come quella di Cristo\, fu\, è stata\, è ancora oggi\, decisa dai potenti perché essi si opposero alla logica della violenza\, dell’ingiustizia\, dell’oppressione\, perché scelsero e scelgono di alleviare\, confortare\, assumere su di sé il dolore e la morte di tante sorelle e fratelli senza tenere conto della razza\, della religione\, della cultura. Violentati e uccisi con ignominia\, si sono opposti al male continuando la missione di Gesù. Queste donne e questi uomini si sono aperti alla speranza di Dio nel volto dei fratelli umiliati\, oppressi\, prigionieri\, violentati torturati\, affamati. Condividendone la storia e donando la vita perché la loro fosse liberata.
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SUMMARY:Annunciazione del Signore
DESCRIPTION:Il 25 marzo si celebra l’Annunciazione del Signore\, una festa dedicata a Gesù\, ma in ugual misura a Sua madre Maria\, a Lui legata indissolubilmente.\nPoche festività cristiane possono vantare l’importanza religiosa dell’Annunciazione del Signore. Essa si pone infatti al centro della storia della salvezza\, in quanto rappresenta l’inizio dei tempi nuovi\, della nuova alleanza tra Dio e l’uomo. È con l’Annunciazione che si mette in moto quel piano divino che culminerà con la nascita di Gesù\, e soprattutto con la sua morte e resurrezione. \nMa di cosa si tratta? \nCol termine “Annunciazione” si descrive l’incontro tra Maria e l’arcangelo Gabriele nel piccolo borgo di Nazareth. Un incontro destinato a cambiare completamente le sorti dell’umanità\, in quanto fu in quell’occasione che l’Arcangelo\, messaggero di Dio\, annunciò appunto alla fanciulla l’imminente nascita del Messia. \nÈ del mistero dell’Incarnazione del Verbo che stiamo parlando\, ovvero la credenza che Gesù Cristo si sia incarnato nel grembo di Maria Vergine. Per questo l’Annunciazione del Signore era chiamata anticamente festa della Divina Incarnazione. Un concetto imprescindibile per i cristiani\, che tuttavia generò molti disaccordi nell’antichità. Alla fine\, dopo le proposte e le dissertazioni riguardo l’Incarnazione e la natura di Gesù che vennero discusse nel Primo Concilio di Nicea nel 325\, nel Concilio di Efeso nel 431 e nel Concilio di Calcedonia nel 451\, venne dichiarato che Gesù era sia pienamente Dio\, e come tale incarnazione della seconda persona della Santissima Trinità\, generato e non creato dal Padre\, sia pienamente uomo\, nato da Maria Vergine\, fattosi carne. Tutto ciò che divergeva da questo pensiero venne definito eresia. \nLa Festa dell’Annunciazione del Signore viene celebrata il 25 marzo per una serie di motivi. Antiche teorie già dibattute nel VI e VII secolo sostenevano infatti che in concomitanza con l’equinozio di primavera\, che cade intorno a questa data\, avessero avuto luogo sia l’Incarnazione del Verbo\, sia la creazione del mondo. Molto più semplicemente\, se calcoliamo il 25 dicembre come data di nascita di Gesù\, ci basta andare indietro di 9 mesi per individuare la data indicativa del suo miracoloso concepimento. \nUn aspetto fondamentale che dobbiamo considerare parlando dell’Annunciazione del Signore è la sua duplice natura di festa dedicata a Gesù\, ma anche di festa mariana. L’Annunciazione rappresenta forse il più alto e importante momento di incontro tra l’umano e il divino\, e per questo entrambi i protagonisti hanno uguale valore. Maria simboleggia l’attesa di Israele che trova finalmente compimento nell’arrivo del Salvatore. La sua accettazione del destino voluto per lei da Dio\, l’obbedienza con cui si affida alla Sua volontà\, e soprattutto l’immenso amore che la contraddistingue da questo momento in poi\, sono indissolubilmente legati all’opera salvifica di Suo Figlio. In Maria la Salvezza è già una realtà\, nell’istante stesso in cui la sua promessa viene pronunciata: “Ecco concepirai un figlio\, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine.” (Luca 1\, 31-33). Ecco come secondo Luca l’angelo annuncia a Maria la venuta di Cristo Re\, Re di Israele\, Re dei re\, Re della Terra\, Re delle nazioni\, come scritto nelle antiche profezie in merito al Messia atteso dagli Ebrei. \nAnnunciazione del Signore\, dunque\, ma anche Annunciazione della Beata Vergine Maria\, com’era conosciuta la festa in passato. \nAnnunciazione nel Vangelo di Luca\nL’Annunciazione di Maria viene raccontata in modo molto diverso nel Vangelo secondo Matteo e nel Vangelo secondo Luca. Ci soffermeremo soprattutto sulla versione di Luca\, quella in cui l’Arcangelo si reca da Maria per portarle l’annuncio della sua prossima gravidanza. Nel Vangelo secondo Matteo\, invece\, è da Giuseppe che si reca un angelo\, per intimargli in sogno di non ripudiare la moglie resa incinta per opera dello Spirito Santo. \nEcco cosa scrive Luca: \n26 Nel sesto mese\, l’arcangelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea\, chiamata Nazaret\, 27 a una vergine\, promessa sposa di un uomo della casa di Davide\, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. 28 Entrando da lei\, disse: «Ti saluto\, o piena di grazia\, il Signore è con te». 29 A queste parole ella rimase turbata e si domandava che senso avesse un tale saluto. 30 L’angelo le disse: «Non temere\, Maria\, perché hai trovato grazia presso Dio. 31 Ecco concepirai un figlio\, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. 32 Sarà grande e chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre 33 e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine». 34 Allora Maria disse all’angelo: «Come è possibile? Non conosco uomo». 35 Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te\, su te stenderà la sua ombra la potenza dell’Altissimo. Colui che nascerà sarà dunque santo e chiamato Figlio di Dio. 36 Vedi: anche Elisabetta\, tua parente\, nella sua vecchiaia\, ha concepito un figlio e questo è il sesto mese per lei\, che tutti dicevano sterile: 37 nulla è impossibile a Dio». 38 Allora Maria disse: «Eccomi\, sono la serva del Signore\, avvenga di me quello che hai detto». E l’angelo partì da lei. (Luca 1\, 26-38) \nBasta leggere questo passo del Vangelo per comprendere l’importanza che l’Annunciazione ha per tutti i cristiani. Infiniti studi sono stati compiuti su ogni singola frase\, ogni singolo passaggio di questo brano. Non pretendiamo certo di esaurire in un solo articolo tutte le infinite implicazioni\, da quelle linguistiche a quelle teologiche. \nNoi ci accostiamo ad esso con semplicità e umiltà\, proprio come fece Maria\, una vergine promessa sposa a un uomo\, Giuseppe\, che al cospetto di Gabriele\, uno degli arcangeli appartenenti alla terza gerarchia della corte celeste\, un angelo che ha nel suo stesso nome la potenza di Dio\, perché il suo nome significa “Dio si manifesta forte potente e onnipotente”\, dapprima è turbata\, solo per il saluto altisonante con cui lui le si rivolge. Quel piena di grazia che conosciamo così bene grazie alla preghiera Ave Maria\, e che viene dal greco kecharitòmene\, un termine che esprime il massimo della grazia che qualcuno può incarnare. Ma il nome stesso di Maria esprime un significato che va al di là del nome stesso\, in quanto in aramaico significa “principessa\, signora\, regina”\, in ebraico “colei che vede e che fa vedere (ciò che non si può vedere)”\, e in egizio “colei che è amata da Dio”. \nPoi lei si tranquillizza\, quando l’angelo le dice che non deve temere\, perché è nella grazia di Dio\, e quando le viene annunciato che dal suo grembo nascerà il Re che tutti stanno aspettando\, si stupisce nella sua semplicità\, perché lei non ha ancora conosciuto l’uomo. \nL’angelo la rassicura e per darle un segno della veridicità delle sue parole le dice che anche la sua parente Elisabetta è incinta\, nonostante l’età avanzata\, e presto partorirà\, perché nulla è impossibile a Dio. \nE a questo punto Maria non ha più dubbi\, non ha esitazioni: “Eccomi\, sono la serva del Signore\, avvenga di me quello che hai detto”. \nParole di umiltà e obbedienza\, e allo stesso tempo di incredibile potenza. Nell’istante in cui si affida completamente alla volontà di Dio Maria rappresenta tutto il meglio che l’umanità può incarnare e offrire\, e Dio stesso la eleva al di sopra di tutto e tutti.
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SUMMARY:Benedizione delle Famiglie - via Fabbroni dal 60 al 52 (pari)
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